猪八戒的本来面目,为什么只有周星驰拍对了_

来源:星辰影院   发布时间:2021-05-29 06:42:18   浏览次数:71595

此刻影视剧中的猪八戒,逐渐成为憨态可掬可爱的形象,好比《春景光辉猪八戒》、《喜气洋洋猪八戒》等等。当周星驰《西游降魔》上映的时候,很多人直呼猪八戒怎么这么凶猛,而且还是一头野猪,暗示无法接受。

在《西游记》第十八回中记载“初来时,是一条黑胖汉,后来就变做一个长嘴大耳朵的痴人,脑后又有一溜鬃毛,身体粗拙怕人,头脸就像个猪的模样。食肠却又甚大,一顿要吃三五斗米饭。”

可见原著之中,猪八戒还长短常吓人的。

为什么是头猪

为什么《西游记》中孙悟空是个猴子,猪八戒是一头猪,沙和尚是一个强盗呢?这里并不是对猪八戒的一种嘲讽,在吴承恩糊口的明朝,只有很少地域会吃猪肉,一般都是北方的满洲人喜欢吃猪肉,而且还是野猪肉。在《水浒传》中看到武松都是吃牛肉,九纹龙史进送给匪贼的是狗肉。所以当时的风尚习惯,并不喜欢吃猪肉,不吃猪肉不是认为猪比力脏,而是认为吃猪肉等闲得风湿病,而且当时驯养的猪比力少。

那么为什么猪八戒是一头猪呢?其实这几个徒弟形象来源于佛教,佛祖刚最先讲课是在丛林里,当时只有动物和强盗过来听课,印度丛林里最多的动物是猴子和大象,我们在很多印度佛教绘画中可以看到这一类的形象,有四条腿的大象,也有两条腿幻化成人形的大象。

但是中国大象长短常稀少的,能和大象相似的动物只有野猪,长长的鼻子,两边的獠牙,都与大象附近。沙僧暗指佛祖讲课时听课的强盗,因此孙悟空、猪八戒、沙僧是佛祖学生形象的暗喻。

猪八戒的愤慨

《西游记》第八回中记载“我不是野豕,亦不是老彘,我本是河汉里天蓬元帅。只因带酒把玩簸弄嫦娥,玉帝把我打了二千锤,贬下尘凡;一灵真性,竟来夺舍投胎,不期错了道路,投在个母猪胎里,变得这般模样。是我咬杀母猪,打死群彘,在此处占了山场,吃人过活。不期撞着菩萨,万望拨救拔救。”

猪八戒原是天上的天蓬元帅,天蓬元帅是道教的四圣之一,是斗极星中最靠近紫微星的那颗星星。道教认为紫微星在天空中一直不移动,是帝王的象征,而星空傍边最敞亮的斗极星中靠近紫微星的阿谁星被称为星宿神,是管辖所有星宿的星星。

假如形象比方,猪八戒这位天蓬元帅的职位相当于天庭兵马总司令,在汉朝道教里紫微星是老大,老二就是天蓬元帅。但是到了唐朝,认为李唐都是太上老君的后人,因此把太上老君排在第二位置上。到了宋朝以后,大师又搬出来一个玉皇大帝,认为君权都是玉皇大帝给授予的,因此玉皇大帝最大。天蓬元帅的排位固然越来越靠后,但是地位依然是前几位的。

后来李靖接管了天庭的总司令职务,任命猪八戒为水军总司令,同时把九齿钉耙赐给了猪八戒。天蓬元帅手中所拿刀兵九齿钉耙,原名是上宝沁金耙,是太上老君用神冰铁锤炼,这个钉耙有五千零一十八斤重,是一件祭奠的法器。

玉帝在授予李靖为总司令的时候,同时把这个钉耙赏赐给了猪八戒,实际上是对他降职的一种抚慰。之后猪八戒的命运急转直下,首先是调戏霓裳仙子,很多影视剧中把这段演绎为调戏嫦娥,嫦娥是对所有月府中仙子的统称。后来又毁坏了斗牛宫,被玉帝打了2000锤,被贬到人间。而且在赶往投胎过程中,错过了投胎时间,导致错投了猪胎,出生之后,他不单没有感恩母猪,而是咬死母猪和身边的兄弟姐妹。

为什么猪八戒这么愤慨呢,我想在接受九齿钉耙的时候他就想到了本身的命运,但是没有想到被算计的这么惨,可以说是无底线的赤诚。跌入到人间之后,和一个妖怪成为了夫妻,不到第二年,老婆也死了。

高老庄

为什么猪八戒要去高老庄打工呢?《西游记》中记载“不期撞着菩萨,万望拨救拔救”,因为猪八戒碰到了菩萨,之前猪八戒是依靠吃人养活本身的,不能吃人后需要打工养活本身。

为什么要吃人呢?在我们人类世界里,人吃牲畜是不移至理的,但是我们食物链的上面还有妖,处在人类食物链下端的牲畜假如想摆脱这种命运,就必需修炼成妖,而人如何战胜妖呢?只能修炼成仙,爬到食物链最顶端。所以在神话体系里,妖吃人也是不移至理的。

但是碰到菩萨之后,猪八戒就不能吃人了,哪怕你是老虎,拔掉獠牙不如一只猫,在高老庄里忍受欺辱。《西游记》中记载,高老庄在乌斯藏,乌斯藏是宋朝之后对西藏的称号,不外当时的西藏包罗吐蕃,也就是今天哈密地域。唐僧和孙悟空西天取经走到这里,碰到高员外的仆人寻找捉妖的法师,这就有了孙悟空收妖猪八戒。

为什么猪八戒会在高老庄显现原型?妖怪假如想幻化成为人的外形,需要借用灵气,这个灵气来源就是吃人,而此时猪八戒准许菩萨不能再吃人了,因此就缺少灵气,加上喝醉了不能念咒语,导致表露无遗。

猪八戒是哪八戒呢?很多人误以为”八戒“是佛家中”五戒“再加上三戒,像在电影《少林寺》中李连杰最后那段”尽形寿,不杀生,汝今能持否?”。佛家“五戒”是指:戒杀生、戒偷盗、戒奸淫、戒妄语、戒喝酒。这是佛家居士要守的戒律,佛家认为剃度成居士是要受到佛祖监督的,因此要遵守“五戒”。而猪八戒中的”八戒“并不是佛家这五戒,而且猪八戒也未剃度成为居士,以上戒律他完全不用遵守。

“八戒”是指五荤三厌,五荤是指大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱为五荤,三厌是指雁、狗、乌龟。五荤都是气味比力大的蔬菜,吃完后口气比力难闻,估量猪八戒口臭比力厉害,《西游降魔》口臭这一段是有来源的。“三厌”中“厌”字是指不忍心的意思,“天厌”中大雁被认为是成双成对,假如杀死一只,此外一只也无法存活,是违反夫妻之伦;“地厌”中的狗,是忠义的化身,因此不能吃;而“水厌”中的乌龟,也有记载是乌鱼,明朝李时珍《本草纲目·菜一·蒜》记载三厌,此中就是指乌鱼,乌鱼也是忠义的代表,因此不能吃。

《西游记》中猪八戒还是比力自律的,承诺菩萨之后,就没有再吃人。但是高员外就不厚道,认为猪八戒太丑,要知道在民间,妖是比人高一等级的,能够做上门女婿,已经很是姑息了。

在封建礼教很是严格的明朝,女性是没有休夫这一说的,除非丈夫死了或者违法犯事,否则是不能主动提出离婚的。我们在原著中看到孙悟空与猪八戒调情的那一段,长短常少儿不宜的,可见夫妻两人的豪情还是有的。

有些人说猪八戒就是中年油腻大叔的典型形象,假如你经历了人生巅峰,做过当时天庭二把手,尔后忽然命运急转直下,被贬下凡,接着被糊口无情地把玩簸弄,我想你对糊口也会看透。吴承恩在《西游记》第二十八回中,借用乌巢禅师之口,表达了对猪八戒的喜爱。乌巢禅师认得猪八戒,却不认得孙悟空,惹得孙悟空很没面子。而且猪八戒地址福陵山,与乌巢禅师的浮屠山距离很是遥远,却特意去找猪八戒,要收他为徒,一起修行。这也是中年油腻大叔,固然外形鄙陋,但是随性自然让人喜欢。

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